Jornal Científico Trilógico / www.stop.org.br

Toda la base principal de mi trabajo está referida al proceso de Inversión, que descubrí en septiembre de 1977. El dio la mayoría de las respuestas que yo buscaba y, principalmente me permitió develar algunos enigmas del Psicoanálisis Tradicional como la idea del inconsciente; de otra parte, el propio Alfred Adler rechazó en esa ocasión tal proposición, volviéndose hacia los complejos ( de inferioridad).

Yo comencé a notar que solo podríamos enfermar, errar, pecar (como dicen las religiones) si estuviésemos en una actitud contraria a la verdad y, como somos también una realidad, prácticamente estaríamos oponiéndonos a nosotros mismos, en conflicto con lo que somos – No siendo víctimas de un inconsciente, sino perjudicados por una actitud de inconscientización, o sea  al querer esconder lo que sabemos; jamás podríamos enfermar de algo fuera de nuestra consciencia.

El proceso de inversión es prácticamente lo básico en el tratamiento psicoanalítico ( integral), porque es también el fundamento de cualquier enfermedad.

Voy a exponer aquí unos ejemplos: el paciente A.I. comenzó el tratamiento hace tres meses, con un buen resultado; cierto día él dice lo siguiente:

 

- El psicoanálisis me hace mal

- ¿ A que asocia usted el psicoanálisis? Pregunté

- A salud, felicidad.

- Usted afirma que la salud y la felicidad le traen problemas.

 

El lector puede notar fácilmente la inversión que el paciente hace; pero también podrá observar que hay un motivo anterior que lo hace raciocinar así:  la envidia- pues los cinco factores están interrelacionados, o sea, la inversión con la inconscientización, la fantasía, la teomanía y la envidia.

El proceso de inversión es básico, tanto para comprender al ser humano como para lidiar con él. En la práctica del Psicoanálisis Integral, se nota que él constituye uno de los elementos más comunes, tanto en el aspecto teórico como en las actitudes humanas.

La señora L.G. de mediana edad (44 años) fue internada por más de doce años en varias clínicas psiquiátricas. La familia la trajo para análisis donde permaneció durante un año. Sin embargo durante todo ese tiempo no lo aceptó y en la primera oportunidad lo abandonó, volviendo al tratamiento psiquiátrico con medicamentos. Después de 6 meses se suicidó.

Voy a dar algunos ejemplos de las sesiones que hice para aclarar su lucha contra la vida, su total inversión:

Sesión del día 20 – 08 – 1979

- El Doctor corre peligro dice la paciente.

- ¿Cuál es este peligro? Pregunté

- No sé

- De una idea de lo que usted podría hacer peligroso

- Suicidarme

- ¿Qué es suicidarse en el sentido psicológico?

- Ah eso tampoco lo sé

- Dígalo en ese sentido

- Acabar con todo

- Usted quiere decir que quiere acabar con todo, con el mundo entero.

 

Toda persona que se suicida cree que a través de ese acto, esta exterminando toda la vida, al punto de pensar que, al matarse está destruyendo todo el universo (debido a su megalomanía)

 

En seguida la paciente L.G. dice:

 

- Yo no tengo nada con el mundo, el mundo lo tiene conmigo. Quien soy yo para acabar con el mundo.

- Usted dijo que el mundo tiene que ver con usted, pero que usted no tiene nada que ver con el mundo. De esta manera cree que el mundo es quien le debe obligación. Usted habla como si fuese una diosa.

 

El lector podrá notar que en ese instante la paciente reveló su megalomanía. Después dijo:

 

- Yo soy una cobarde.

- ¿ Qué quiere usted hacer con su vida?

- Yo estropee la vida

- Usted no estropeo la vida, pues ella está toda ahí, bella y radiante.

- Me estoy enterando

- Usted no logró estropear la vida, ni es posible. Vea que su intención es estropear la vida, es estar encima de ella, pero no lo consigue, pues ella continua existiendo.

La paciente suspiró profundamente, Hizo una pausa de diez minutos.

 

- Si usted se detiene por un instante y verifica, podrá ver toda la ingratitud que tiene con la vida, esto es, está botándola fuera, debido a su excesiva envidia… no existe un problema específico, pero usted lo crea cuando niega, altera o rechaza la realidad, la consciencia.

El lector podrá encontrar, en cada sesión de psicoterapia aquí descrita, toda una problemática en relación no solo al sentimiento, esto es, la religión, como a la manera de pensar (filosofía de vida) y a su modo de actuar: su vida familiar y su trabajo.

Cualquier proceso científico, que trata con el ser humano, automáticamente abarca todos sus aspectos. De manera que cualquier hipótesis tiene que considerarlo integralmente, esto es, en el sentimiento ( religiosidad), en el pensamiento ( filosofía de vida) y en la práctica ( acción).

 

Norberto R. Keppe* es fundador y presidente de la Sita .- Sociedad Internacional de Trilogía Analítica ( Psicoanálisis Integral), Psicoanalista, físico, filósofo y escritor con más de 35 libros publicados.

Quien piensa que el ser humano es solamente lo que él aprende se engaña.
La atracción por lo prohibido es algo innato en todos nosotros. Podemos comprobar eso observando el comportamiento de los niños.

 

Cuando mi hijo tenía tres años ( hoy tiene treinta y no cambio tanto realmente) Había ciertas cosas que yo solo lograba obtener sugiriéndole a él lo opuesto, poniendo un ejemplo: él tiene una hermana dos años mayor a quien le gustaba provocar y agredir; hasta que ella quien tenía incluso el doble de su tamaño, se ponía a llorar sin reaccionar. Por más que yo buscase disuadirlo de tal actitud, de alguna manera muy placentera, no obtenía resultados. Lo que me quedaba como último recurso era decirle: “ péguele, si, péguele bastante”. El inmediatamente paraba, mirándome espantado y dejaba a la hermana en paz por algunas horas.

Sería óptimo se las cosas fuesen simples así como el ser humano – que fuese suficiente sugerirle el mal para que él aceptara el bien.

Muchos padres entran en un verdadero desespero, pues lo intentan todo para disuadir a sus hijos de actitudes destructivas: drogas, delincuencia, malas compañías, abandono de los estudios, matrimonios precoces y no raras uniones desastrosas, cigarrillo, alcohol etc., etc…
Todos los argumentos parecen solamente aumentar el apetito de los hijos por lo que ven como “el fruto prohibido”, la única puerta para la libertad y la felicidad. Los padres son vistos como represivos, verdugos, envidiosos de la alegría de los hijos… Los más extremistas llegan a pensar que solo la muerte de los padres podrá liberarlos de las restricciones que les impiden realizar lo que quieren. Y los más enfermos ejecutan tal intento, como en el caso de algunos jóvenes que para conseguir dinero para comprar drogas o tener libertad para salir con las compañías que desean, matan a los padres y hermanos o a cualquiera que se interponga en su camino.

Exacerbados por el deseo ardiente de realizar “ lo prohibido”, cometen desatinos que van a cambiar definitivamente el rumbo de sus vidas hacia el desastre total. Algunos despiertan, pero no es raro que sea demasiado tarde.

¿Cómo tratar entonces con tal problema en los seres humanos? ( cómo un padre adicto al cigarrillo puede aconsejar a su hijo para que no consuma marihuana o cocaína? ¿ Cómo una madre que abandonó sus estudios, trabajo y desarrollo, puede aconsejar a su hija para que le dé más importancia al estudio y a la profesión que a un romance avasallador?.

La influencia que los adultos ejercen sobre los jóvenes ocurre más a nivel subliminal y telepático. Ellos también sufren de problemas semejantes y desean para sí aquello que es prohibido y destructivo. “ Hagan lo que yo digo y no lo que yo hago” y así se perpetúa de generación en generación la inversión* de valores.

*inversión psíquica- descubierta por el psicoanalista Norberto Keppe.

*Cláudia Bernhardt de Souza Pacheco, vicepresidente de la SITA - Sociedade Internacional de Trilogia Analítica, psicanalista y escritora.

 

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Nos gustaría citar algunas ideas invertidas en el área de la salud bucal:

1. “El diente artificial es mejor que el natural”. Esa idea viene junto con otras; “ El diente natural es débil”, “ Los dientes no fueron creados para durar toda nuestra vida” etc.
En verdad los dientes están hechos del tejido más duro, más resistente del organismo. Ellos no se reparan como la piel que cicatriza, como el hueso que se calcifica, porque ellos fueron hechos para no ser destruidos nunca.

 

2. “Las muelas cordales no sirven para nada; es mejor extraerlas”.
Las muelas cordales son naturales, luego son útiles, no existe ninguna necesidad de extraerlos, a no ser en casos excepcionalmente patológicos.

 

3. “ No vale la pena tratar los dientes de leche porque ellos se van a caer un día”.
Los dientes de leche tienen las mismas funciones de los permanentes, además de guardar espacio óseo para que estos últimos puedan nacer. Como nosotros crecemos y los dientes no, en la época adecuada los dientes de leche se caen para que los permanentes tomen su lugar. Quien no da valor a los dientes de leche, queriendo extraerlos antes de determinado tiempo, sin ninguna necesidad, no acepta el valor de la naturaleza (Creación)

"..." * Extraído do libro Lesiones No Cariosas, Wilson Garone Filho,Valquíria Abreu e Silva, pág. 107,
Editora Santos Ltda.

 

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Todos saben que existen muy buenas razones para aprender una segunda lengua. La primera es que ese aprendizaje proporciona un enorme desarrollo profesional. La segunda no menos importante, es que permite la conexión con personas y culturas alrededor del mundo –y esto es esencial para nosotros, en un planeta en red en nuestros días, Además de eso, hace bien a la salud, estimulando la actividad cerebral.

Sin embargo, aprender un segundo idioma con los métodos de enseñanza tradicionales existentes suele ser extremadamente difícil y desestimulante: normalmente exige demasiado esfuerzo, tiempo, dedicación y dinero, para tener pocos y demorados resultados. Por ese motivo los estudiantes de lenguas brasileños tienden a comenzar y detienen los cursos varias veces, citando la falta de motivación como la razón más común para justificar esa tendencia.

Frente a esa situación, la Millennium Lenguas- que reúne profesores europeos, canadienses, americanos y brasileños – optó por utilizar un método terapéutico y desinvertido, al contrario de los métodos tradicionales, para enseñar nueve idiomas. La práctica de 15 años en el Brasil, y los resultados obtenidos con los alumnos muestran que hizo una elección adecuada. Una reciente investigación efectuada entre los alumnos de la escuela reveló que el 70% de los estudiantes la considera optima y el 30% buena.

“Es la primera escuela de inglés que realmente me gustó y donde sentí deseos de estudiar”, dice la alumna B.T. de 14 años; ya S.G de 63 años afirmó: Su ambiente vuelve a la Millennium un segundo hogar”, B.S., de 26 años: “es una escuela óptima para estudiar, independientemente de la lengua y el nivel en que el alumno se encuentra”, J.P., de 27 años escribió: veo que la escuela hace su papel social con sus proyectos. Es muy gratificante saber que estudiando ayudamos a los otros”, R.V., de 36 años afirma:” la escuela es óptima no la cambio por ninguna”. El abogado P.. 35 años dice:” El método de la Millennium me ha ayudado mucho”, A.R. 73 años” al lado de estudiar una lengua tenemos la posibilidad, a través de un auto análisis constante de conocernos mejor”. M.A. 65 años, declaró: “Es la mejor escuela de inglés que visité”.

En la opinión general el punto alto de la escuela fue la metodología científica usada por la Millennium, la cual fue desarrollada por el psicoanalista Norberto Keppe.

Sobre ese método denominado Psico lingüístico Terapéutico Trilógico así se expresó M.L. 45 años, gerente de una firma de alimentos: “Es diferente de todos los cursos y clases que he tomado en la vida. La mayor ventaja es ser un método terapéutico; y al mismo tiempo en que aprendemos inglés cuidamos de lo que es esencial, nuestra psique”.

Keppe afirma que el ser humano ya nace con el conocimiento universal sobre todos los aspectos de la vida, siendo el único científico en el mundo que explica como nosotros bloqueamos nuestro conocimiento esencial – y es justamente el hecho de que la Millennium ayuda a sus estudiantes a desbloquear sus dones naturales lo que hace que ella se destaque.

“Creo que es un método accesible a todas las profesiones y edades”, dice R:L., 30 años, alumno de Moema. “ Lo que aprendemos en la escuela sobre el ser humano y la sociedad es aplicable a todas las situaciones del día a día, en el hogar; en el trabajo, en la escuela y en la vida en general”, afirma D.R., 40 años, alumna de la Chácara San Antonio.

De ese modo la enseñanza se volvió motivadora, estimulante, porque además de aprender lenguas sin los bloqueos habituales, los alumnos tienen acceso a cuestiones importantes para una relación social más saludable y más productiva. Muchos alumnos declaran aprender lenguas más rápido aunque hayan tenido dificultades en el pasado, y que comienzan a alcanzar sus objetivos personales y profesionales.

www.millennium-linguas.com.br

 

 

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