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Ayúdate a Ti Mismo Cúrate por la Consciencia
O Ser Humano Enferma al Rechazar Su Consciencia del Mal

Norberto R. Keppe

El centro energético del ser humano contiene toda la belleza, bondad y verdad del ser divino –es por este motivo que no existe individuo por peor que sea que no tenga momentos de exaltación en el bien – y muchos hasta lleguen a aquello denominado conversión. Toda la dificultad está en el hecho de que exista una mezcla entre la maldad y ese aspecto eterno del bien, (sanidad).

En la figura al lado, el triángulo representa el aspecto más esencial, ligado directamente con el ser divino, pero que está rodeado por los malos sentimientos e ideas – principalmente la arrogancia, megalomanía y envidia. De este modo, el ser humano no queriendo concientizar el mal que asumió tampoco disfruta el bien que recibió y como consecuencia tiene que elaborar una conducta ficticia, que lo vuelve falsificador, como lo muestra el circulo mayor.

Ese es el gran problema que el ser humano siempre tuvo, y que solamente Freud señalo mejor, pero denominándolo inconsciente, El creados del psicoanálisis puso ese aspecto como si fuese una instancia (Diccionario de Psicoanálisis, E Rudinesco y M, Plon, pág.375), en la cual residirían también los elementos que están fuera de la consciencia (no concientizados) y no que fue debido a la envidia y a la arrogancia que el hombre se recubrió y que lo separaron del bien, no solo temporal sino eterno.

- Mi jefe hablo una serie de improperios en contra mía, poniéndome por debajo de cualquier crítica, dice la paciente en su sesión de análisis.
- ¿A qué asocia lo que su jefe dice? Pregunté.
- Que soy incapaz, tímida y boba.
- ¿Esa no es justamente la idea que usted tiene de sí misma?
- ¿Pero si noto que soy así, no voy a perjudicarme?

Note el lector que debido al proceso de inversión, el ser humano pone el peligro en la visión de los problemas, y no justamente al contrario, en su desconocimiento.

- El paciente agredió mucho a mis padres y no tuve el coraje de mostrarle como era de agresivo.
- ¿Por qué? Pregunté.
- Porque no quería agredir al paciente.
- ¿A que asocia la interpretación?
- Ayuda para la persona
- En este caso usted no solo no quería ayudar al paciente, sino hasta perjudicarlo no diciendo la verdad.

Al final de cuentas, tenemos que admitir que toda la confusión en que vivimos fue creada por nosotros y a partir de ahí, es podremos solamente nosotros resolver la cuestión.

www.editoraproton.com.br/es

Norberto Keppe es fundador y presidente de la SITA - Sociedad Internacional de Trilogía Analítica
(Psicoanálisis Integral), psicoanalista, filósofo y físico (investigador independiente), con más de 35 libros publicados.

Los Pactos

Por Cláudia Bernhardt de Souza Pacheco,
extractado del libro “ABC de la Trilogía Analítica - Psicoanálisis Integral”,
pág. 60

Como el ser humano está invertido y ve la verdad como algo malo y penoso, la mayoría piensa que decirle la verdad al otro significa agredirlo y perder su amistad.

De hecho, muchos no aceptan críticas y, si oyen algún comentario con respecto a sus errores o problemas, se sienten atacados, humillados y se pueden revelar contra la persona que dijo tal verdad. El dicho popular “What you don’t see won´t hurt you (lo que usted no ve, no va a lastimarlo) expresa bien esa inversión generalizada.

Con eso se fue creando un concepto distorsionado de que al advertir a los otros en relación a sus fallas, estaríamos causando dolor y creándonos enemigos, por lo tanto, nadie dice la verdad, en la casa, en el trabajo, en la escuela, las personas usan máscaras todo el tiempo, elogiando a todos y solo diciendo lo negativo que piensan de los otros en explosiones de rabia o cuando ya están tan involucrados emocionalmente con loa situación, que lo que dicen muchas veces, sale realmente mezclado con agresión o censura. Con eso dejan de ayudar a los demás, pues solamente diciendo la verdad es que podemos ayudarlos.

Otra razón para que las personas permanezcan en pactos sociales es la siguiente idea: “yo no denunciaré sus fallas, deshonestidad, malas intenciones etc., pero usted tampoco denunciará las mías”. Y de esa manera, la Psico Sociopatología queda totalmente libre en la sociedad, pues el engaño ya comienza en casa. Los padres elogiando a los hijos y viceversa; el marido a la mujer y viceversa; los amigos, las personas con relaciones profesionales. En fin – el pacto de hipocresía es general – todos saben al respecto de todos, pero nadie denuncia a nadie, pareciendo que nuestro planeta es un gran escenario donde billones de seres humanos pasan la vida haciendo representaciones.

Nótese que esa filosofía penetró en todos los campos de la civilización – la educación americana actual, por ejemplo cree que la mejor forma de educar, tanto en las escuelas como en la familia, es la de elogiar a los estudiantes y a los hijos, evitándose al máximo cualquier forma de crítica, pues consideran la frustración de verse con defectos como altamente traumática para la formación de la personalidad. Eso se repite en todos los campos de actividad en los Estados Unidos, donde la verdad solo es dicha a los gritos en situaciones de disputa o lucha, y pasado el momento de cólera, ambas partes se piden disculpas, “retirando “lo que dijeron, volviendo a los elogios mutuos, lo que sirve para encubrir toda la consciencia que podría haber surgido con tal situación.

Romper pactos decir la verdad con amor y tolerancia, todo el tiempo, para ayudar al prójimo, es algo muy difícil y requiere de mucho amor y honestidad.

Por lo tanto es menester que la sociedad humana comience a desinvertirse, rompiendo pactos de silencio y de adulación, para que los males puedan ser más rápidamente corregidos, y más justicia, amor y construcción puedan predominar en la humanidad.

Leyenda de la ilustración: Otra razón para que las personas permanezcan en pactos sociales es la siguiente idea: “yo no denunciaré sus fallas, deshonestidad, malas intenciones etc., pero usted tampoco denunciará las mías”.

www.editoraproton.com.br/es

Claudia Bernhardt de Souza Pacheco, vice-presidente de la SITA - Sociedad Internacional de Trilogía Analítica, psicoanalista y escritora.

 

Todo el Sufrimiento del Ser Humano Viene de Su Propio Interior

 

Norberto R. Keppe
Extractado del libro El Origen de la Sanidad,
pág. 39

Cuando oímos hablar de guerras o del temor sobre ellas, podemos tener la certeza de que la mayor pesadilla viene del mundo interior - y principalmente que las personas que las están planeando son muy enfermas, al intentar poner sus problemas (o los de su país) en otros pueblos y naciones – lo que ocasiona increíbles perturbaciones para todos. Además, puedo afirmar con certeza, ¡que solamente una cabeza muy patológica puede querer resolver cualquier litigio (interno o externo) a través de la lucha armada!

- Mi hija es semejante a mí; salimos en el carro y ella reclama al tránsito y todo en la vida.
- ¿Qué piensa de la actitud de su hija?

- Ella es nerviosa como yo y no aguanta ver ninguna cosa errada.
- Pero usted tiene que percibir que el ser humano reclama por los males que están en su interior y que proyecta afuera.

- Entonces, ¿yo siempre reclamo por mí mismo?
- Exacto, reclama por sí mismo, así que pone todo afuera.

En el proceso proyectivo el individuo se confunde a sí mismo con el otro, creyendo que el bien y el mal vienen del semejante – lo que caracteriza su enfermedad.

- No sé por qué no me trato las enfermedades físicas como debería.
- Si no tuviera esas enfermedades físicas, tendría que ver las psíquicas.

- ¡ah! Es cuestión de dinero, pues no puedo dejar de trabajar, para no dejar de ganar.
- Su perturbación no es debida al dinero (o a cualquier problema externo), pues todo sufrimiento viene del propio interior.

La mayor dificultad que el ser humano y su civilización cargan es justamente la idea de que todos los males y bienes vienen del exterior – lo que impide tanto al hombre como a su sociedad, el equilibrio necesario para su desarrollo.

- Después de salir de los Estados Unidos, note que el país no sufrió mayores problemas y ahora veo de repente, a Nueva York sufriendo ese colapso. No siento que fue totalmente malo, porque los americanos fueron obligados a concientizarse de que estaban en el rumbo equivocado.
- ¿A qué asocia lo que ocurrió?

- A algo medio desagradable; la civilización americana no acepta otro tipo de existencia, como si estuviese drogada – y nunca pensó que un día podría sufrir tan enorme ruina, por no cuidar sus problemas internos.

Solo la persona que ve los errores en su interior y perdona los ajenos, conseguirá tener el equilibrio necesario para vivir en paz. Ojo: La mayor dificultad que el ser humano y su civilización cargan es justamente la idea de que todos los bienes y males vienen del exterior.

Atención Psicoanalítica

Psicoanalistas formados en el método psicoanalítico de Norberto Keppe dan atención en sesiones individuales y de grupo para adultos, adolescentes y niños. Las sesiones pueden ser realizadas personalmente o a distancia (por teléfono o Skype), en portugués, inglés, español, francés, italiano, alemán, finlandés y sueco.

Información y primera cita para entrevista-test: 55 (11) 3032-3616 o contato@trilogiaanalitica.org

Norberto Keppe es fundador y presidente de la SITA - Sociedad Internacional de Trilogía Analítica (Psicoanálisis Integral), psicoanalista, filósofo y físico (investigador independiente), con más de 35 libros publicados.

El Blanqueamiento Dental Perjudica la Salud

 

Dras. Marcia Sgrinhelli e Heloísa Coelho
Cirujanas dentistas con orientación psicosomática

 

 

Método Terapéutico de Idiomas

 

Richard Jones, 
Profesor canadiense de la Millennium Lenguas,
Unidad Reboucas

Algunos años atrás, cuando yo vivía en Toronto, sentí que ya era la hora de aprender un segundo idioma. Habiendo viajado mucho, yo siempre sentí vergüenza de hablar siempre mi idioma nativo, el inglés.
Fui luego a la escuela de español más conocida de la ciudad y me matricule aquella misma tarde. Hice un cheque, compre el material y marqué en mi agenda. Martes y jueves, de las 6:00 pm a las 7:30 pm.

Eso fue fácil. La parte difícil vino con el choque de asistir a una clase tradicional de idiomas. Toneladas de informaciones. Detalles gramaticales extensos. Conjugación de verbos. Memorización y repetición. Después de una hora y media mi cabeza estaba nadando en tanta información que pensé: “bien, no tengo la certeza de cuanto aprendí allá, pero creo que todo eso quedará más claro en la segunda clase”.

¡Como estaba de engañado! La segunda clase fue dictada, asumiendo que nosotros habíamos aprendido todo en la primera. ¡Lo que no era en mi caso! Entonces si yo ya estaba sin comprender la primera clase, al final de la segunda ¡estaba completamente perdido!
Sin mencionar el terceo o cuarto día. En cada aula subsiguiente, yo sentía que estaba quedándome cada vez más atrás. Desistí después de seis clases.

Eso parece estar ya confirmado en las estadísticas. En una reciente encuesta en Facebook, alumnos de inglés identificaron “estudiar gramática” como la parte más dolorosa de aprender inglés. El estudio de la gramática fue descrito como “aburrido” “inútil” “frustrante”, y “confuso”. Además de reforzar las dificultades de los alumnos, quita el placer de estudiar el idioma.

Hay algo que falta en la educación moderna. Norberto Keppe, psicoanalista y creador del Método Psicolingüístico que nosotros aplicamos en la Escuela de Lenguas Millennium, dice lo siguiente: “La educación moderna está totalmente dirigida hacia el exterior y parte de la suposición que necesitamos adquirir todo el conocimiento de afuera para rellenarnos, desarrollarnos, como si fuésemos una “tabla rasa” (John Locke) Y volvernos independientes”.

Nosotros solucionamos eso en Millennium, pues llevamos al alumno a entrar en contacto con el idioma de una forma más natural , a través de textos terapéuticos ( que ayudan enormemente a manejar la timidez y la resistencia), música, imágenes, películas… todos los elementos que hacen el idioma más vívido. Y así insertamos el vocabulario y la gramática dentro de este contexto natural de aprendizaje.

Nuestro abordaje terapéutico nos permite trabajar con los bloqueos, timidez, o miedo de cometer errores y todas aquellas dificultades que aparecen y con las cuales pocos profesores de idiomas saben manejar, volviendo la clase más afectuosa y agradable.

“La filosofía y practica de Millennium parte del principio de la “humanización”. Especializados en una didáctica donde la CONSCIENCIA del proceso de aprendizaje es buscada todo el tiempo. Volviéndose entonces más claro y fácil entender el camino a seguir”, explica Sandra, cantante y alumna de Millennium Reboucas.

“Yo nunca había visto una escuela de idiomas que incluyese terapia en su método, pero sentí una mejoría progresiva y muy rápida en el aprendizaje y en poco tiempo pase a tener una facilidad en el idioma que no imaginaba tener en tan poco tiempo”, dice Rafael, alumno de Milllennium Chácara.

¿En cuanto a mí? Bien, el trauma que tuve cuando fui a aprender español ya quedó bien atrás, y estoy muy feliz al decir que, gracias a la experiencia de mis profesores de portugués para extranjeros de la Escuela Millennium (nosotros ofrecemos clases de portugués para extranjeros con profesores nativos en las cuatro unidades) y de la enorme tolerancia del pueblo brasilero, yo realmente alcancé mi objetivo de aprender un segundo idioma. ¡y como es de rica y bella la lengua portuguesa!

www.millennium-linguas.com.br