Artículo publicado en el Periódico STOP edición 70
Por Cláudia Bernhardt de Souza Pacheco,
extractado del libro ABC de la Trilogía Analítica – Psicoanálisis Integral,
pág. 60
Como el ser humano está invertido y ve la verdad como algo malo y penoso, la mayoría piensa que decirle la verdad al otro significa agredirlo y perder su amistad.
De hecho, muchos no aceptan críticas y, si oyen algún comentario con respecto a sus errores o problemas, se sienten atacados, humillados y se pueden revelar contra la persona que dijo tal verdad. El dicho popular “What you don’t see won´t hurt you (lo que usted no ve, no va a lastimarlo) expresa bien esa inversión generalizada.
Como el ser humano está invertido y ve la verdad como algo malo y penoso, la mayoría piensa que decirle la verdad al otro significa agredirlo y perder su amistad.
De hecho, muchos no aceptan críticas y, si oyen algún comentario con respecto a sus errores o problemas, se sienten atacados, humillados y se pueden revelar contra la persona que dijo tal verdad. El dicho popular “What you don’t see won´t hurt you (lo que usted no ve, no va a lastimarlo) expresa bien esa inversión generalizada.
Con eso se fue creando un concepto distorsionado de que al advertir a los otros en relación a sus fallas, estaríamos causando dolor y creándonos enemigos, por lo tanto, nadie dice la verdad, en la casa, en el trabajo, en la escuela, las personas usan máscaras todo el tiempo, elogiando a todos y solo diciendo lo negativo que piensan de los otros en explosiones de rabia o cuando ya están tan involucrados emocionalmente con loa situación, que lo que dicen muchas veces, sale realmente mezclado con agresión o censura. Con eso dejan de ayudar a los demás, pues solamente diciendo la verdad es que podemos ayudarlos.
Otra razón para que las personas permanezcan en pactos sociales es la siguiente idea: “yo no denunciaré sus fallas, deshonestidad, malas intenciones etc., pero usted tampoco denunciará las mías”. Y de esa manera, la Psico Sociopatología queda totalmente libre en la sociedad, pues el engaño ya comienza en casa. Los padres elogiando a los hijos y viceversa; el marido a la mujer y viceversa; los amigos, las personas con relaciones profesionales. En fin – el pacto de hipocresía es general – todos saben al respecto de todos, pero nadie denuncia a nadie, pareciendo que nuestro planeta es un gran escenario donde billones de seres humanos pasan la vida haciendo representaciones.
Nótese que esa filosofía penetró en todos los campos de la civilización – la educación americana actual, por ejemplo cree que la mejor forma de educar, tanto en las escuelas como en la familia, es la de elogiar a los estudiantes y a los hijos, evitándose al máximo cualquier forma de crítica, pues consideran la frustración de verse con defectos como altamente traumática para la formación de la personalidad. Eso se repite en todos los campos de actividad en los Estados Unidos, donde la verdad solo es dicha a los gritos en situaciones de disputa o lucha, y pasado el momento de cólera, ambas partes se piden disculpas, “retirando “lo que dijeron, volviendo a los elogios mutuos, lo que sirve para encubrir toda la consciencia que podría haber surgido con tal situación.
Romper pactos decir la verdad con amor y tolerancia, todo el tiempo, para ayudar al prójimo, es algo muy difícil y requiere de mucho amor y honestidad.
Por lo tanto es menester que la sociedad humana comience a desinvertirse, rompiendo pactos de silencio y de adulación, para que los males puedan ser más rápidamente corregidos, y más justicia, amor y construcción puedan predominar en la humanidad.
Leyenda de la ilustración: Otra razón para que las personas permanezcan en pactos sociales es la siguiente idea: “yo no denunciaré sus fallas, deshonestidad, malas intenciones etc., pero usted tampoco denunciará las mías”.
Claudia Bernhardt de Souza Pacheco, vice-presidente de la SITA – Sociedad Internacional de Trilogía Analítica, psicoanalista y escritora.
Lectura sugerida
ABC de la Trilogía Analítica – Psicoanalisis Integral
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