Notre science  –  La Trilogie Analytique

Notre science – La Trilogie Analytique

La Trilogie Analytique est le développement de la Psychanalyse Intégrale, fondée par Norberto R. Keppe, qui unifie la science, la philosophie et la théologie.

Keppe a appelé sa méthode Trilogie, car elle est le résultat de l’étude:

– Chez l’homme, le sentiment (amour), la pensée (raison) et l’esthétique;

– Dans la société: la Théologie, la Philosophie et la Science (l’art);

– En Dieu: la Sainte Trinité – Père, Fils et Saint-Esprit.

Et aussi Analytique, car elle est une science expérimentale et effectue un travail scientifique analytique.

Psychopathologie Trilogique

Contrairement à des lignes psychanalytiques, psychologiques, psychosomatique et psychiatrique, Keppe est l’unique scientifique à se concentrer sur la principale cause de la maladie mentale, les facteurs psychiques, c’est à dire résultant de l’intérieur de l’individu, lié à l’utilisation inversée de sa volonté. Ainsi, Keppe a créé la première véritable science psychologique.

Avec l’application de cette science aux études psychanalytiques de philosophie et de métaphysique, Keppe a constaté que la maladie psychique (névroses et psychoses), comme les maladies organiques et sociales, sont le résultat de la corruption ou de la destruction de la santé pré-existante chez l’homme. « Malum privatio boni » – le mal est la privation du bien, selon la philosophie ; pour cette science, la maladie est la privation de la santé.

Sociopathologie Trilogique 

Selon Keppe, un autre aspect important dans l’étiologie des difficultés humaines réside dans le domaine de la structure socio-économique, quand elle est organisée pour servir ceux qui ont un pouvoir socio-économique pathologique. Ce type d’organisation, avec des lois et des philosophies basées sur des valeurs inversées, constitue une autre cause de la maladie mentale et organique.

Spirituopathologie Trilogique

Keppe effectue l’unification du champ de la spiritualité à la science quand il considère l’être humain créé essentiellement bon, beau et vrai, mais dû à l’opposition qu’il réalise envers son Créateur (théomanie et envie) il inverse  sa volonté et passe de la conduite parfaite originale à la maladie et la souffrance . Et en cela, Il ressemble aux esprits déchus que Keppe appelle les anges schizophrènes – et montre la similitude de la conduite des psychotiques et des plus malades avec ces êtres malheureux et destructifs de la transcendance.

La prise de conscience de ce problème (psychopathologie) est la seule façon de résoudre les problèmes spirituels, sociaux, psychologiques et organiques.

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