Artigo publicado no Jornal STOP, edição 56
Norberto R. Keppe,
Extrato do livro Escravidão e Liberdade,
– Só me sinto bem quando trabalho para o benefício do próximo, disse o cliente em sua sessão de análise.
– Por que acontece isso?
– Tenho a impressão que esse tipo de atividade está de acordo com a natureza humana.
Todo indivíduo que age só em função dos próprios interesses, está sobrando neste mundo: 1°) porque, ou vivemos na mesma intenção, ou afundaremos todos juntos; 2°) a civilização está brecada por causa do egoísmo do ser humano.
– Estou fazendo análise há anos, e não consigo ser generosa com o meu povo.
– Por que pensa que acontece isso?
– Tenho a impressão que mudar de atitude é praticar violência consigo mesma.
Aqui, nos lembramos da advertência do Filho de Deus, quando ele aconselhava a usar da violência para consigo mesmo, se quiser entrar no bem — e eu estendo no sentido de ter saúde física e mental.
– Sempre penso que um dia sairei desta situação de trabalho, e entrarei na verdadeira vida.
– O sr. não gosta de perceber que sua verdadeira vida é o trabalho que tem agora, mas não aceita.
– Então, terei de fazer sempre isso que faço?
– Não, o sr. tem de se aperfeiçoar no que faz agora, e terá um desenvolvimento quase sem fim.
Aristóteles já mostrava que quantidade e qualidade se contrapõem: quanto mais quantidade menor a qualidade, e vice-versa — o que significa que em qualquer função, existe um desenvolvimento quase infinito, porque o verdadeiro trabalho é transcendental.
– Parece que o ser humano quer viver a vida individual e não a social.
– O que o sr. quer dizer com isso?
– Cada pessoa quer viver só para si, como se, servindo também a sociedade, tivesse grande prejuízo.
está sobrando neste mundo, porque, ou vivemos na mesma
intenção, ou afundaremos todos juntos.
Esse é o maior engano da civilização, como se fosse possível viver cada um só para si mesmo — não podemos nos esquecer que tal fato é praticamente impossível — a existência do ser humano deve ser de acordo com a vida social correta, formando uma simbiose entre o homem e a sociedade.
– No meu país e nos Estados Unidos não podemos falar em Deus dentro das ciências.
– O que o sr. pensa que aconteceu?
– Parece que as seitas trouxeram uma ideia horrível sobre o Criador.
– Neste caso, nós temos de roubar Deus das seitas, para o mundo.
Essa é provavelmente a maior revolução que estamos realizando dentro de nossa ciência trilógica, pois não se pode enquadrar Deus entre quatro paredes, seja nas sociedades secretas, ou mesmo dentro dos templos.
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